If

La poesia “If” di R. Kipling con una traduzione amatoriale in dodecasillabi ideata per mantenere le rime.

– – –


If

If you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you;
If you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too:
If you can wait and not be tired by waiting,
Or being lied about, don’t deal in lies,
Or being hated, don’t give way to hating,
And yet don’t look too good, nor talk too wise;

If you can dream — and not make dreams your master;
If you can think — and not make thoughts your aim,
If you can meet with Triumph and Disaster
And treat those two impostors just the same:
If you can bear to hear the truth you’ve spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to, broken,
And stoop and build ‘em up with worn-out tools;

If you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings
And never breathe a word about your loss:
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: “Hold on!”

If you can talk with crowds and keep your virtue,
Or walk with Kings — nor lose the common touch,
If neither foes nor loving friends can hurt you,
If all men count with you, but none too much:
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds’ worth of distance run,
Yours is the Earth and everything that’s in it,
And — which is more — you’ll be a Man, my son!

– – – – – – – – –

Se…

… Non perdi la testa ma tutti lo fanno
E della disgrazia la colpa ti danno;
Se ascolti te stesso perché hai buon istinto
E rispetti anche chi sembra meno convinto:
Se sai aver pazienza e non temi l’attesa,
Se un uomo ti offende e non rendi l’offesa,
Se non assecondi un bugiardo che mente,
Eppur non ti mostri mai troppo saccente;

Se sei un sognator — ma coi piedi per terra;
Se adopri il cervello — ma non per la guerra,
Se incontri per strada un Trionfo o uno Smacco
E tratti ambedue con eguale distacco:
Non cedi alla rabbia a veder dei furfanti
Che sfruttan tue idee ma ne imbrogliano tanti,
Se quando son rotte le cose a te care,
Ti metti d’impegno per ricominciare;

Se puoi fare un mucchio di ciò che possiedi,
Giocartelo tutto così su due piedi
E perderlo e poi ritrovarti da zero
E non farne un lamento e non farne un mistero:
Se chiedi al tuo cuore — ai tuoi tendini e nervi
Che oltre ogni sforzo rimangan tuoi servi,
E corri anche quando nel corpo non hai
Che un grido che dice così: “Ce la fai!”

Se parli alla gente restando virtuoso,
Se i Re tu frequenti e non sei pretenzioso,
Se amici e nemici non sono un intoppo,
D’ognun tieni conto, ma invero mai troppo:
Se poi sai riempire i minuti impietosi
Con tutti i sessanta secondi preziosi,
E’ tua già la Terra, con ciò che contiene,
E tu — mio figliuolo — sei un Uomo per bene!

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Un uomo giovane e vecchio

W. B. Yeats
A Man Young And Old

I. First Love

Though nurtured like the sailing moon
In beauty’s murderous brood,
She walked awhile and blushed awhile
And on my pathway stood
Until I thought her body bore
A heart of flesh and blood.

But since I laid a hand thereon
And found a heart of stone
I have attempted many things
And not a thing is done,
For every hand is lunatic
That travels on the moon.

She smiled and that transfigured me
And left me but a lout,
Maundering here, and maundering there,
Emptier of thought
Than the heavenly circuit of its stars
When the moon sails out.

II. Human Dignity

Like the moon her kindness is,
If kindness I may call
What has no comprehension in’t,
But is the same for all
As though my sorrow were a scene
Upon a painted wall.

So like a bit of stone I lie
Under a broken tree.
I could recover if I shrieked
My heart’s agony
To passing bird, but I am dumb
From human dignity.

III. The Mermaid

A mermaid found a swimming lad,
Picked him for her own,
Pressed her body to his body,
Laughed; and plunging down
Forgot in cruel happiness
That even lovers drown.

IV. The Death of the Hare

I have pointed out the yelling pack,
The hare leap to the wood,
And when I pass a compliment
Rejoice as lover should
At the drooping of an eye,
At the mantling of the blood.

Then suddenly my heart is wrung
By her distracted air
And I remember wildness lost
And after, swept from there,
Am set down standing in the wood
At the death of the hare.

V. The Empty Cup

A crazy man that found a cup,
When all but dead of thirst,
Hardly dared to wet his mouth
Imagining, moon-accursed,
That another mouthful
And his beating heart would burst.
October last I found it too
But found it dry as bone,
And for that reason am I crazed
And my sleep is gone.

VI. His Memories

We should be hidden from their eyes,
Being but holy shows
And bodies broken like a thorn
Whereon the bleak north blows,
To think of buried Hector
And that none living knows.

The women take so little stock
In what I do or say
They’d sooner leave their cosseting
To hear a jackass bray;
My arms are like the twisted thorn
And yet there beauty lay;

The first of all the tribe lay there
And did such pleasure take—
She who had brought great Hector down
And put all Troy to wreck—
That she cried into this ear,
‘Strike me if I shriek.’

VII. The Friends of his Youth

Laughter not time destroyed my voice
And put that crack in it,
And when the moon’s pot-bellied
I get a laughing fit,
For that old Madge comes down the lane,
A stone upon her breast,
And a cloak wrapped about the stone,
And she can get no rest
With singing hush and hush-a-bye;
She that has been wild
And barren as a breaking wave
Thinks that the stone’s a child.

And Peter that had great affairs
And was a pushing man
Shrieks, ‘I am King of the Peacocks,’
And perches on a stone;
And then I laugh till tears run down
And the heart thumps at my side,
Remembering that her shriek was love
And that he shrieks from pride.

VIII. Summer and Spring

We sat under an old thorn-tree
And talked away the night,
Told all that had been said or done
Since first we saw the light,
And when we talked of growing up
Knew that we’d halved a soul
And fell the one in t’other’s arms
That we might make it whole;
Then Peter had a murdering look,
For it seemed that he and she
Had spoken of their childish days
Under that very tree.
O what a bursting out there was,
And what a blossoming,
When we had all the summer-time
And she had all the Spring!

IX. The Secrets of the Old

I have old women’s secrets now
That had those of the young;
Madge tells me what I dared not think
When my blood was strong,
And what had drowned a lover once
Sounds like an old song.

Though Margery is stricken dumb
If thrown in Madge’s way,
We three make up a solitude;
For none alive to-day
Can know the stories that we know
Or say the things we say:

How such a man pleased women most
Of all that are gone,
How such a pair loved many years
And such a pair but one,
Stories of the bed of straw
Or the bed of down.

X. His Wildness

O bid me mount and sail up there
Amid the cloudy wrack,
For Peg and Meg and Paris’ love
That had so straight a back,
Are gone away, and some that stay
Have changed their silk for sack.

Were I but there and none to hear
I’d have a peacock cry,
For that is natural to a man
That lives in memory,
Being all alone I’d nurse a stone
And sing it lullaby.

XI. From ‘Oedipus at Colonus’

Endure what life God gives and ask no longer span;
Cease to remember the delights of youth, travel-wearied aged man;
Delight becomes death-longing if all longing else be vain.
Even from that delight memory treasures so,
Death, despair, division of families, all entanglements of mankind grow,

As that old wandering beggar and these God-hated children know.
In the long echoing street the laughing dancers throng,
The bride is carried to the bridegroom’s chamber
Through torchlight and tumultuous song;
I celebrate the silent kiss that ends short life or long.

Never to have lived is best, ancient writers say;
Never to have drawn the breath of life, never to have looked into the eye of day;
The second best’s a gay goodnight and quickly turn away.

– – –

Fulchran-Jean Harriet - Oedipus at Colonus (1798)

Fulchran-Jean Harriet – Oedipus at Colonus (1798)

– – –

Traduzione amatoriale:

W. B. Yeats
Un uomo giovane e vecchio

I. Primo amore

Sebbene allevata come una luna veleggiante
Nella nidiata micidiale della bellezza,
Un poco indugiava e un poco arrossiva
Ma poi si fermò sul mio cammino
Quindi pensai che nel corpo portasse
Un cuore di carne e sangue.

Ma dacché toccai con mano
E vi trovai un cuore di pietra
Feci molteplici tentativi
Senza concludere nulla,
Poiché lunatica è la mano
Che viaggia con la luna.

Lei sorridendo mi trasfigurò
E fece di me uno zotico,
Che farfugliava di qua e di là,
Incapace di pensare
Come l’intera volta di stelle in cielo
Quando la luna spiega le vele.

II. Umana dignità.

La sua bontà è come una luna,
Se bontà posso chiamare
Ciò che non ha possibile spiegazione,
Ma lo stesso vale per tutti
Come se il mio dolore fosse una scena
Già raffigurata su un muro.

Così come una pietra giaccio
Ai piedi d’un albero spezzato.
Potrei guarire gridando
L’agonia del mio cuore
A un uccello di passaggio, ma l’umana dignità
Mi ammutolisce.

III. La sirena

Una sirena trovò un giovane bagnante,
Lo prese con sé,
Strinse il corpo sul suo corpo,
Rise; e rituffandosi
Crudelmente felice si scordò
Che anche gli innamorati affogano.

IV. La morte della lepre

Ho osservato la muta abbaiare,
La lepre balzare nel bosco,
E quando esprimo un complimento
Mi rallegro come un amante
Ad un cenno dello sguardo,
Al fluire del sangue.

Poi d’improvviso mi si torce il cuore
Per la sua aria distratta
E mi sovviene la libertà perduta
E più tardi, via di là,
Abbandonato nel bosco
Assisto alla morte della lepre.

V. La tazza vuota

Un folle che trovò una tazza,
Mentre si moriva di sete,
Quasi non osava abbeverarsi
Immaginando, dannata luna,
Che al prossimo sorso
Il suo cuore sarebbe esploso.
L’Ottobre scorso anch’io ne trovai una
Ma la trovai asciutta come un osso,
Il che mi fece impazzire
E persi il sonno.

VI. Le sue memorie

Dovremmo nasconderci alla vista,
Essere solo sante apparizioni
E corpi spezzati come rovi
Nel soffio gelido del nord,
Pensando al defunto Ettore
Oggi sconosciuto ai vivi.

Le donne tengono così poco conto
Di quel che io faccio o dico
Che del raglio d’un asino
Avrebbero maggior considerazione;
Ho braccia ritorte come rovi
Eppure in esse stava la bellezza;

La prima della tribù vi riposava
E ne ebbe tanto piacere –
Lei che il grande Ettore sconfisse
E portò Troia alla disfatta –
Da guiaire nel mio orecchio,
‘Picchiami se mi senti gridare.’

VII. I suoi amici di gioventù

Fu il riso e non il tempo a consumarmi la voce
E a renderla così roca,
E quando la luna fa la pancia grossa
Ho un attacco di risate,
Poiché quella vecchia Madge mi viene incontro,
Una pietra in grembo,
Ed un soprabito avvolto sulla pietra,
E continua a canticchiare sottovoce
Sussurrando una ninna-nanna;
Lei che fu impetuosa
E sterile come un’onda infranta
Crede che la pietra sia un figlio.

E Peter che fece grandi affari
Ed ebbe grandi ambizioni
Grida, ‘Sono il Re dei Pavoni,’
Appollaiato su un masso;
E quindi rido fino alle lacrime
E il cuore mi martella nel petto,
Ricordando che lei gridava d’amore
E lui di vanità.

VIII. Estate e Primavera

Seduti sotto un albero vecchio e nodoso
Passavamo la notte a parlare,
E ci raccontavamo tutto ciò che accadde
Dal momento in cui diedero alla luce,
E quando parlammo di crescere
Sapevamo di avere ognuno la metà di un’anima
Così ci unimmo in un abbraccio
Per completarne una intera;
Allora Peter sembrò straziato,
Poiché gli parve che loro due
Avessero parlato dei tempi dell’infanzia
Proprio sotto quell’albero.
Oh che esplosioni nell’aria,
E che fioriture,
Quando di noi tutti era l’estate
E di lei sola la Primavera!

IX. I segreti delle vecchie

Ora conosco i segreti delle vecchie
Io che conoscevo quelli delle giovani;
Madge mi svela ciò che non osavo pensare
Quando avevo sangue forte,
E ciò che un tempo avrebbe affogato un amante
Ora è solo un vecchio stornello.

Benché Margery divenga muta
Quando incappa in Madge,
Noi tre siamo una cosa sola;
Poiché nessun altro al mondo oggi
Sa le storie che noi sappiamo
O dice le cose che noi diciamo:

Come un uomo così abbia appagato le donne
Più di chiunque altro,
Come una tal coppia si sia amata tanti anni
E una tal altra solo uno,
Storie da letto di paglia
O da letto di piuma.

X. Sua libertà

Oh augurami di montare e navigare fin lassù
In un naufragio di nuvole,
Poiché Peg e Meg e l’amante di Paride
Che avevano un busto così eretto
Se ne sono andate, e le poche rimaste
La seta hanno mutata in sacco.

Se nessuno sentisse e fossi qui solo
Piangerei come un pavone,
Sarebbe normale per un uomo
Che vive di ricordi,
Se fossi tutto solo cullerei una pietra
Cantandole una ninna nanna.

XI. Dall’ ‘Edipo a Colono’

Vivi quanta vita Dio ti dà e non chiedere oltre;
Non pensare più ai diletti della giovinezza, oh vecchio esausto dal tanto viaggiare;
Diletto è la brama di morte quando bramare altre cose è vano.
Ma anche da quei diletti che la memoria ha tanto a cuore,
Morte, desolazione, separazioni di famiglie, tutti i garbugli umani hanno origine,

Come sanno bene il vecchio vagabondo e questi suoi bambini a Dio invisi.
Echeggia il riso dei danzatori radunati nella strada ampia,
La sposa viene trasportata al talamo nuziale
Con forti canti e torce illuminate;
Celebro il bacio silente che pone fine a una vita lunga o breve.

Aver mai vissuto sarebbe la cosa migliore, scrivono gli antichi;
Aver mai respirato il soffio della vita, aver mai guardato negli occhi la luce del giorno;
La seconda cosa migliore sarebbe un felice addio per una rapida dipartita.

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“A woman young and old”

W. B. YEATS
A WOMAN YOUNG AND OLD

I. FATHER AND CHILD

SHE hears me strike the board and say
That she is under ban
Of all good men and women,
Being mentioned with a man
That has the worst of all bad names;
And thereupon replies
That his hair is beautiful,
Cold as the March wind his eyes.

II. BEFORE THE WORLD WAS MADE

IF I make the lashes dark
And the eyes more bright
And the lips more scarlet,
Or ask if all be right
From mirror after mirror,
No vanity’s displayed:
I’m looking for the face I had
Before the world was made.

What if I look upon a man
As though on my beloved,
And my blood be cold the while
And my heart unmoved?
Why should he think me cruel
Or that he is betrayed?
I’d have him love the thing that was
Before the world was made.

III. A FIRST CONFESSION

I ADMIT the briar
Entangled in my hair
Did not injure me;
My blenching and trembling,
Nothing but dissembling,
Nothing but coquetry.

I long for truth, and yet
I cannot stay from that
My better self disowns,
For a man’s attention
Brings such satisfaction
To the craving in my bones.

Brightness that I pull back
From the Zodiac,
Why those questioning eyes
That are fixed upon me?
What can they do but shun me
If empty night replies?

IV. HER TRIUMPH

I DID the dragon’s will until you came
Because I had fancied love a casual
Improvisation, or a settled game
That followed if I let the kerchief fall:
Those deeds were best that gave the minute wings
And heavenly music if they gave it wit;
And then you stood among the dragon-rings.
I mocked, being crazy, but you mastered it
And broke the chain and set my ankles free,
Saint George or else a pagan Perseus;
And now we stare astonished at the sea,
And a miraculous strange bird shrieks at us.

V. CONSOLATION

O BUT there is wisdom
In what the sages said;
But stretch that body for a while
And lay down that head
Till I have told the sages
Where man is comforted.

How could passion run so deep
Had I never thought
That the crime of being born
Blackens all our lot?
But where the crime’s committed
The crime can be forgot.

VI. CHOSEN

THE lot of love is chosen. I learnt that much
Struggling for an image on the track
Of the whirling Zodiac.
Scarce did he my body touch,
Scarce sank he from the west
Or found a subterranean rest
On the maternal midnight of my breast
Before I had marked him on his northern way,
And seemed to stand although in bed I lay.

I struggled with the horror of daybreak,
I chose it for my lot! If questioned on
My utmost pleasure with a man
By some new-married bride, I take
That stillness for a theme
Where his heart my heart did seem
And both adrift on the miraculous stream
Where— wrote a learned astrologer—
The Zodiac is changed into a sphere.

VII. PARTING

He. Dear, I must be gone
While night shuts the eyes
Of the household spies;
That song announces dawn.

She. No, night’s bird and love’s
Bids all true lovers rest,
While his loud song reproves
The murderous stealth of day.

He. Daylight already flies
From mountain crest to crest

She. That light is from the moon.

He. That bird …

She. Let him sing on,
I offer to love’s play
My dark declivities.

VIII. HER VISION IN THE WOOD

DRY timber under that rich foliage,
At wine-dark midnight in the sacred wood,
Too old for a man’s love I stood in rage
Imagining men. Imagining that I could
A greater with a lesser pang assuage
Or but to find if withered vein ran blood,
I tore my body that its wine might cover
Whatever could recall the lip of lover.

And after that I held my fingers up,
Stared at the wine-dark nail, or dark that ran
Down every withered finger from the top;
But the dark changed to red, and torches shone,
And deafening music shook the leaves; a troop
Shouldered a litter with a wounded man,
Or smote upon the string and to the sound
Sang of the beast that gave the fatal wound.

All stately women moving to a song
With loosened hair or foreheads grief-distraught,
It seemed a Quattrocento painter’s throng,
A thoughtless image of Mantegna’s thought—
Why should they think that are for ever young?
Till suddenly in grief’s contagion caught,
I stared upon his blood-bedabbled breast
And sang my malediction with the rest.

That thing all blood and mire, that beast-torn wreck,
Half turned and fixed a glazing eye on mine,
And, though love’s bitter-sweet had all come back,
Those bodies from a picture or a coin
Nor saw my body fall nor heard it shriek,
Nor knew, drunken with singing as with wine,
That they had brought no fabulous symbol there
But my heart’s victim and its torturer.

IX. A LAST CONFESSION

WHAT lively lad most pleasured me
Of all that with me lay?
I answer that I gave my soul
And loved in misery,
But had great pleasure with a lad
That I loved bodily.

Flinging from his arms I laughed
To think his passion such
He fancied that I gave a soul
Did but our bodies touch,
And laughed upon his breast to think
Beast gave beast as much.

I gave what other women gave
That stepped out of their clothes.
But when this soul, its body off,
Naked to naked goes,
He it has found shall find therein
What none other knows,

And give his own and take his own
And rule in his own right;
And though it loved in misery
Close and cling so tight,
There’s not a bird of day that dare
Extinguish that delight.

X. MEETING

HIDDEN by old age awhile
In masker’s cloak and hood,
Each hating what the other loved,
Face to face we stood:
‘That I have met with such,’ said he,
‘Bodes me little good.’

‘Let others boast their fill,’ said I,
‘But never dare to boast
That such as I had such a man
For lover in the past;
Say that of living men I hate
Such a man the most.’

‘A loony’d boast of such a love,’
He in his rage declared:
But such as he for such as me—
Could we both discard
This beggarly habiliment—
Had found a sweeter word.

XI. FROM THE ‘ANTIGONE’

OVERCOME — O bitter sweetness,
Inhabitant of the soft cheek of a girl—
The rich man and his affairs,
The fat flocks and the fields’ fatness,
Mariners, rough harvesters;
Overcome Gods upon Parnassus;

Overcome the Empyrean; hurl
Heaven and Earth out of their places,
That in the Same calamity
Brother and brother, friend and friend,
Family and family,
City and city may contend,
By that great glory driven wild.

Pray I will and sing I must,
And yet I weep—Oedipus’ child
Descends into the loveless dust.

– – –

Italo Cremona - Capelli e criniera

Italo Cremona – Capelli e criniera – Accademia Albertina Torino

– – –

Traduzione amatoriale:

W. B. YEATS
UNA DONNA GIOVANE E VECCHIA

I. PADRE E FIGLIA

Mi sente colpire il bancone e dire
Che avrà chiuso
Con uomini e donne per bene,
Se prenderà il nome d’un uomo
Che ha il peggiore dei nomi;
E allora risponde
Che lui ha capelli bellissimi,
E occhi freddi come il vento marzolino.

II. PRIMA CHE IL MONDO FOSSE CREATO

Se mi faccio ciglia scure
Ed occhi più chiari
E labbra più rosse,
O se chiedo come sto
A uno specchio dopo l’altro,
Non ostento vanità:
Sto cercando il volto che avevo
Prima che il mondo fosse creato.

Che male c’è se guardo un uomo
Come fosse il mio innamorato,
E il mio sangue si raggela
E il mio cuore si ferma?
Perché dovrebbe credermi cattiva
O sentirsi tradito?
Lo vorrei innamorato di qualcosa che fu
Prima che il mondo fosse creato.

III. UNA PRIMA CONFESSIONE

Ammetto che l’erica
Che m’impigliò i capelli
Non mi ferì;
Il mio indugio e miei tremiti,
Solo dissimulazione,
Solo civetteria.

Io bramo l’onestà, ma
Non so far mio
Ciò che nell’intimo ripudio,
Poiché le attenzioni di un uomo
Sono l’estrema soddisfazione
Del desiderio nelle mie ossa.

Sottraggo luminosità
Allo Zodiaco,
Perché quegli occhi interrogativi
Puntati su di me?
Non dovrebbero evitarmi
Se il vuoto della notte hanno in risposta?

IV. IL TRIONFO

Seguivo l’istinto del drago prima del tuo arrivo
Poiché mi figuravo l’amore come una casuale
Improvvisazione, o un gioco convenzionale
Che ti insegue se lasci cadere il fazzoletto:
Il meglio che potesse dare erano ali
E musica celestiale se vissuto con brio;
Allora ti trovasti a fronteggiare il drago.
Io ne facevo beffe, cose da pazzi, ma tu lo domavi
E mi liberavi le caviglie spezzando la catena,
Come un San Giorgio o un Perseo pagano;
Ed ora ipnotizzati fissiamo il mare,
Ed una specie di volatile miracoloso gracchia verso di noi.

V. CONSOLAZIONE

Oh se c’è saggezza
E’ nelle parole dei saggi;
Ma distendi un attimo il corpo
E appoggia qui il capo
Finché ai saggi avrò spiegato
Dove sta la consolazione di un uomo.

Come avrebbe potuto la passione affondare tanto
Se non avessi mai pensato
Che il crimine della nascita
Offusca del tutto la nostra sorte?
Ma è laddove il crimine si compie
Che il crimine si può dimenticare.

VI. DECISA

La sorte dell’amore è decisa. L’ho capito bene
Mentre lottavo per un’immagine lungo la scia
Dello Zodiaco vorticante.
Sfiorava appena il mio corpo,
Calava appena da occidente
O verso un rifugio sotterraneo
Sulla mezzanotte del mio grembo materno
Prima che lo notassi volgere a settentrione,
E parve alzarsi benché io fossi sdraiata nel letto.

Lottavo con il terrore dell’alba,
Decidevo la mia sorte! Se mi chiedesse
Qual è il più grande piacere con un uomo
Una qualche giovane moglie, userei
Quell’immobilità come esempio
In cui il suo cuore diviene simile al mio
E con esso si abbandona alla corrente miracolosa
Nella quale – scrisse un erudito astrologo –
Lo Zodiaco diviene una sfera.

VII. SEPARAZIONE

Lui. Cara, devo andare
Mentre la notte pesa sugli occhi
Delle spie di questa casa;
Un canto annuncia l’alba.

Lei. No, l’uccello della notte e dell’amore
Invita alla calma ogni vero amante,
Il suo canto sonoro biasima piuttosto
La scaltrezza omicida del giorno.

Lui. Fluttua già la luce del giorno
Di cresta in cresta sui monti.

Lei. Quella luce è di luna.

Lui. Quell’uccello…

Lei. Lascia che canti,
Al palco scenico dell’amore
Offro i miei declivi oscuri.

VIII. LA SUA VISIONE NEL BOSCO

Legno secco sotto un ricco fogliame,
Nel bosco sacro in una mezzanotte nera come vino,
Ormai vecchia per l’amore mi arrovellavo rabbiosa
Pensando agli uomini. Pensando di poter mitigare
Un grande dolore con un dolore più lieve
O di poter cavare sangue da vene atrofizzate,
Mi ferii per coprire con il vino del corpo
Anche solo il ricordo delle labbra dell’amato.

Dopodiché levai al cielo le dita,
Fissando quel vino nero sulle mie unghie, o piuttosto
Vedendolo scorrere dalla punta delle dita;
Ma quel nero diventò rosso, le torce si accesero,
E una musica assordante scosse le foglie; dei soldati
Portarono una lettiga con un uomo ferito,
Ovvero picchiavano su di una corda ed al suono di quella
Cantavano della bestia che lo ferì fatalmente.

Donne meravigliose mosse verso quel canto
Con capelli sciolti o fronti aggrottate dal turbamento,
Come nella folla di un pittore del Quattrocento,
Un’immagine concepita senza meditare dal Mantegna –
Perché dovrebbe meditare chi è perennemente giovane?
Ad un tratto contagiata da tutto quel turbamento,
Fissando lo sguardo sul suo petto schizzato di sangue
Intonai a mia volta il canto di maledizione.

Quella cosa di melma e sangue, quell’avanzo di bestia,
Si voltò e piantò il suo sguardo lucente sul mio,
E, sebbene il dolce-amaro dell’amore fosse tornato,
Quei corpi dipinti in quadro o forgiati su moneta
Non videro il mio corpo cadere né lo sentirono gridare,
Né capirono, cantando ebbri come di vino,
Che il solo simbolo fiabesco che avevano portato con sé
Era il succube e il torturatore del mio cuore.

IX. UN’ULTIMA CONFESSIONE

Quale giovanotto fu più soddisfacente
Fra quelli con cui giacqui?
Posso dire che davo l’anima
E amavo con dolore,
Ma ebbi grande piacere da un giovane
Che amai carnalmente.

Spingendo via il suo abbraccio ridevo
Al pensiero che con tanta passione
Immaginava di arrivare alla mia anima
Mentre solo i corpi si toccavano,
E sul suo petto ridevo al pensiero
Che le bestie facevano altrettanto.

Davo ciò che qualunque donna
Spogliandosi dà.
Ma se quest’anima, distaccata dal corpo,
Nuda entrasse in contatto con la nudità,
Colui che dovesse trovarla vi troverebbe
Ciò che nessuno sa,

E darebbe tutto e si prenderebbe tutto
E in suo diritto ne sarebbe padrone;
E lei pur amando con dolore
Stringerebbe ancora più forte,
Non esiste un uccello diurno che si permetta
Di affievolire un tale diletto.

X. INCONTRO

Nascosti un poco dalla vecchiaia
Coperti da mantello e cappuccio,
Odiando ognuno ciò che l’altro amava,
Stavamo faccia a faccia:
‘Un incontro del genere,’ disse lui,
‘Promette poco di buono.’

‘Lascia che gli altri si vantino,’ dissi io,
‘Ma non permetterti di fare altrettanto
Per il fatto che ho avuto te
Come amante in passato;
Di’ piuttosto che fra tutti gli uomini
Sei proprio quello che più ho odiato.’

‘Un folle vanto per un siffatto amore,’
Dichiarò furioso lui:
Ma uno come lui per una come me –
Se avessimo potuto smettere
Quei vestiti da pezzenti –
Avrebbe trovato parole più dolci.

XI. DALL’ ‘ANTIGONE’

Vinci – Oh amara dolcezza,
Alloggiata sulla gota morbida d’una giovane –
Sui ricchi e i loro affari,
Sui greggi abbondanti e sull’abbondanza dei campi,
Sui marinai, sui rozzi mietitori;
Vinci sugli Dei del Parnaso;

Vinci sull’Empireo; scaraventa
Cielo e Terra fuori posto,
Cosicché nella medesima calamità
Fratello con fratello, amico con amico,
Famiglia con famiglia,
Città con città siano in disputa,
Resi folli da quell’immensa gloria.

Vorrei pregare e dovrei cantare,
Eppure piango – la figlia di Edipo
Si fa polvere priva d’amore.

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Fergus and the Druid e altre

Altre poesie di William B. Yeats, con i miei soliti tentativi di traduzione. Immagini dalla Pinacoteca dell’Accademia Albertina di Belle Arti (Torino).

Collino Ignazio e Filippo_Vestale

Collino Ignazio e Filippo – Vestale

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FERGUS AND THE DRUID

Fergus: This whole day have I followed in the rocks,
And you have changed and flowed from shape to shape,
First as a raven on whose ancient wings
Scarcely a feather lingered, then you seemed
A weasel moving on from stone to stone,
And now at last you wear a human shape,
A thin grey man half lost in gathering night.

Druid: What would you, king of the proud Red Branch kings?

Fergus: This would I Say, most wise of living souls:
Young subtle Conchubar sat close by me
When I gave judgment, and his words were wise,
And what to me was burden without end,
To him seemed easy, So I laid the crown
Upon his head to cast away my sorrow.

Druid: What would you, king of the proud Red Branch kings?

Fergus: A king and proud! and that is my despair.
I feast amid my people on the hill,
And pace the woods, and drive my chariot-wheels
In the white border of the murmuring sea;
And still I feel the crown upon my head.

Druid: What would you, Fergus?

Fergus: Be no more a king
But learn the dreaming wisdom that is yours.

Druid: Look on my thin grey hair and hollow cheeks
And on these hands that may not lift the sword,
This body trembling like a wind-blown reed.
No woman’s loved me, no man sought my help.

Fergus: A king is but a foolish labourer
Who wastes his blood to be another’s dream.

Druid: Take, if you must, this little bag of dreams;
Unloose the cord, and they will wrap you round.

Fergus: I See my life go drifting like a river
From change to change; I have been many things —
A green drop in the surge, a gleam of light
Upon a sword, a fir-tree on a hill,
An old slave grinding at a heavy quern,
A king sitting upon a chair of gold —
And all these things were wonderful and great;
But now I have grown nothing, knowing all.
Ah! Druid, Druid, how great webs of sorrow
Lay hidden in the small slate-coloured thing!

– – –

FERGUS E IL DRUIDO

Fergus: Per tutto il giorno ti ho inseguito fra le rocce,
E tu sei cambiato passando di forma in forma,
Dapprima un corvo sulle cui antiche ali
Di rado resistono le piume, poi sei mutato
In una donnola saltellante di pietra in pietra,
Ed ora infine vesti una forma umana,
Un uomo grigio e smilzo perso nel calar della notte.

Druido: Che vuoi, re dei fieri regnanti del Ramo Rosso?

Fergus: Questo vorrei dire, oh più saggia fra le anime:
Giovane e fine, Conchubar mi sedeva accanto
Mentre sentenziavo, ed aveva parole sagge,
E ciò che per me erano fardelli impossibili,
A lui parevano scherzi, così posi la corona
Sul suo capo per sopire il mio dispiacere.

Druido: Che vuoi, re dei fieri regnanti del Ramo Rosso?

Fergus: Un re e fiero! proprio questo è il mio dramma.
Prendo parte alle feste della mia gente sulle colline,
E passeggio nei boschi, e conduco il mio cocchio
Sulla schiuma bianca dei confini del mare;
E ancor mi sento la corona in capo.

Druido: Che vuoi, Fergus?

Fergus: Non esser più re
Ed imparare la saggezza visionaria che ti è propria.

Druido: Osserva i miei pochi capelli grigi e le guance incavate
E queste mani che non sanno impugnare una spada,
Questo corpo tremante come un fuscello nel vento.
Mai una donna mi ha amato, né un uomo ha cercato il mio aiuto.

Fergus: Un re non è che un folle operaio
Che si rovina il sangue per incarnare il sogno degli altri.

Druido: Prendi, se devi, questa piccola sacca di sogni;
Sciogli il legaccio, ed essi ti avvolgeranno.

Fergus: Vedo la mia vita scorrere come un fiume
Un cambiamento dopo l’altro; fui tante cose –
Una goccia verde nella marea, un riflesso di luce
Su di una spada, un abete su di un colle,
Un vecchio schiavo sotto il peso di una macina,
Un re seduto su uno scranno d’oro –
E tutte furono meravigliose e grandi;
Ma ora sono diventato nulla, sapendo tutto.
Ah! Druido, Druido, che grandi trame di dolore
Si celano in un così piccolo oggetto grigio!

Maestro del flauto riparato_Natura morta con brocca, pipa, flauto, scladino e libri

Maestro del flauto riparato – Natura morta con brocca, pipa, flauto e libri

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THE INDIAN UPON GOD

I PASSED along the water’s edge below the humid trees,
My spirit rocked in evening light, the rushes round my knees,
My spirit rocked in sleep and sighs; and saw the moorfowl pace
All dripping on a grassy slope, and saw them cease to chase
Each other round in circles, and heard the eldest speak:
Who holds the world between His bill and made us strong or weak
Is an undying moorfowl, and He lives beyond the sky.
The rains are from His dripping wing, the moonbeams from His eye.
I passed a little further on and heard a lotus talk:
Who made the world and ruleth it, He hangeth on a stalk,
For I am in His image made, and all this tinkling tide
Is but a sliding drop of rain between His petals wide.
A little way within the gloom a roebuck raised his eyes
Brimful of starlight, and he said: The Stamper of the Skies,
He is a gentle roebuck; for how else, I pray, could He
Conceive a thing so sad and soft, a gentle thing like me?
I passed a little further on and heard a peacock say:
Who made the grass and made the worms and made my feathers gay,
He is a monstrous peacock, and He waveth all the night
His languid tail above us, lit with myriad spots of light.

– – –

L’INDIANO A PROPOSITO DI DIO

Passavo lungo il limitare dell’acqua sotto alberi umidi,
Il mio spirito cullato dalla luce serale, le mie gambe fra i giunchi,
Il mio spirito cullato da sonno e sospiri; e vidi i fagiani scorrazzare
Tutti bagnati sulla sponda erbosa, e li vidi sciogliere un girotondo
Di inseguimenti, e sentii il più anziano pronunziare le parole:
Colui che tiene il mondo nel becco e ci rende deboli o forti
E’ un immortale fagiano, e vive al di là del cielo.
Le piogge vengono dalle Sue ali bagnate, i raggi di luna dai Suoi occhi.
Avanzai ancora un poco e avvertii la voce di un loto:
Colui che creò il mondo, e lo governa, sta in equilibrio su di uno stelo,
Poiché io fui creato a Sua immagine, e questa ondata di pioggia
Altro non è che una goccia scivolata dai Suoi petali spiegati.
Facendosi largo nella penombra un capriolo alzò il suo sguardo
Colmo di luce di stelle, e disse: Colui la cui impronta è nei Cieli
E’ un capriolo mansueto; altrimenti come, di grazia, avrebbe potuto
Concepire qualcosa di così malinconico, delicato e mansueto come me?
Avanzai ancora un poco e sentii un pavone che diceva:
Colui che creò l’erba ed i vermi e il mio allegro piumaggio,
E’ un pavone gigantesco, e sventola per tutta la notte
La Sua coda languida sopra di noi, illuminata da mille riflessi di luce.

Saftleven Herman_Paesaggio al tramonto

Saftleven Herman – Paesaggio al tramonto

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HE BIDS HIS BELOVED BE AT PEACE

I HEAR the Shadowy Horses, their long manes a-shake,
Their hoofs heavy with tumult, their eyes glimmering white;
The North unfolds above them clinging, creeping night,
The East her hidden joy before the morning break,
The West weeps in pale dew and sighs passing away,
The South is pouring down roses of crimson fire:
O vanity of Sleep, Hope, Dream, endless Desire,
The Horses of Disaster plunge in the heavy clay:
Beloved, let your eyes half close, and your heart beat
Over my heart, and your hair fall over my breast,
Drowning love’s lonely hour in deep twilight of rest,
And hiding their tossing manes and their tumultuous feet.

– – –

AUGURIO DI PACE ALL’AMATA

Posso sentire i Cavalli Irrequieti, le lunghe criniere scosse,
Gli zoccoli pesanti in tumulto, il bianco degli occhi spalancati;
Il Nord spiega su di loro una notte avvolgente, inquietante,
L’Est la sua gioia celata prima che irrompa il mattino,
L’Ovest lacrima rugiada pallida e passando sussulta,
Il Sud fa piovere a dirotto rose rosso fuoco:
Oh vanità di Sonno, Speranza, Sogno, Desiderio infinito,
I Cavalli della Catastrofe si gettano nella rena:
Amata, socchiudi gli occhi, e lascia che il tuo cuore
Batta con il mio, e che i tuoi capelli ricadano sul mio petto,
Soffocando la solitudine d’amore nel buio di un sonno profondo,
E celando quelle criniere agitate e quelle zampe impetuose.

Franceschini Marcantonio e Quaini Luigi_Armida sul punto di uccidere Rinaldo

Franceschini Marcantonio e Quaini Luigi – Armida sul punto di uccidere Rinaldo

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FOR ANNE GREGORY

‘NEVER shall a young man,
Thrown into despair
By those great honey-coloured
Ramparts at your ear,
Love you for yourself alone
And not your yellow hair.’

‘But I can get a hair-dye
And set such colour there,
Brown, or black, or carrot,
That young men in despair
May love me for myself alone
And not my yellow hair.’

‘I heard an old religious man
But yesternight declare
That he had found a text to prove
That only God, my dear,
Could love you for yourself alone
And not your yellow hair.’

– – –

PER ANNE GREGORY

‘Mai potrà un giovanotto,
Caduto in depressione per il colore
Di miele di quegli enormi bastioni
Che cingono le tue orecchie,
Amarti solo per ciò che sei
E non per la tua chioma bionda.’

‘Ma allora potrei tingermi
Con altri svariati colori,
Castano, o nero, o carota,
Affinché i giovani depressi
Possano amar ciò che sono
E non la mia chioma bionda.’

‘Ho sentito proprio ieri sera
Un pio vecchio affermare
D’aver trovato in un testo la prova
Che solo Dio, mia cara,
Può amarti per ciò che sei
E non per la tua chioma bionda.’

Franceschini Marcantonio e Quani Luigi_Erminia fra i pastori

Franceschini Marcantonio e Quani Luigi – Erminia fra i pastori

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BEGGAR TO BEGGAR CRIED

‘TIME to put off the world and go somewhere
And find my health again in the sea air,’
Beggar to beggar cried, being frenzy-struck,
‘And make my soul before my pate is bare.—

‘And get a comfortable wife and house
To rid me of the devil in my shoes,’
Beggar to beggar cried, being frenzy-struck,
‘And the worse devil that is between my thighs.’

‘And though I’d marry with a comely lass,
She need not be too comely—let it pass,’
Beggar to beggar cried, being frenzy-struck,
‘But there’s a devil in a looking-glass.’

‘Nor should she be too rich, because the rich
Are driven by wealth as beggars by the itch,’
Beggar to beggar cried, being frenzy-struck,
‘And cannot have a humorous happy speech.’

‘And there I’ll grow respected at my ease,
And hear amid the garden’s nightly peace,’
Beggar to beggar cried, being frenzy-struck,
‘The wind-blown clamour of the barnacle-geese.’

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LAMENTO DI UN MENDICANTE

‘Tempo di lasciare il mondo e andarmene via
E ritrovare la salute nell’aria di mare,’
Gridava con foga, da mendicante a mendicante,
‘E rifarmi una vita prima di avere la zucca calva.’

‘E farmi una casa confortevole e una moglie
Per spegnere le braci che ho sotto i piedi,’
Gridava con foga, da mendicante a mendicante,
‘E la brace ancor più ardente che ho fra le gambe.’

‘E per quanto vorrei sposarne una bella,
Passamela – non dev’essere troppo bella,’
Gridava con foga, da mendicante a mendicante,
‘Ché c’è un diavolo in ogni specchio.’

‘Né dev’essere troppo ricca, perché i ricchi
Sono in balìa dei soldi come i mendicanti delle pulci,’
Gridava con foga, da mendicante a mendicante,
‘E non hanno mai il senso dell’umorismo.’

‘E nei miei agi sarò sempre più rispettato,
E sentirò nella pace serale del giardino,’
Gridava con foga, da mendicante a mendicante,
‘Lo schiamazzo delle oche portato dal vento.’

Cavarozzi Bartolomeo_Sacra famiglia_b.n_particolare San Giuseppe

Cavarozzi Bartolomeo – Sacra famiglia, particolare San Giuseppe

– – –

THE SECOND COMING

TURNING and turning in the widening gyre
The falcon cannot hear the falconer;
Things fall apart; the centre cannot hold;
Mere anarchy is loosed upon the world,
The blood-dimmed tide is loosed, and everywhere
The ceremony of innocence is drowned;
The best lack all conviction, while the worst
Are full of passionate intensity.

Surely some revelation is at hand;
Surely the Second Coming is at hand.
The Second Coming! Hardly are those words out
When a vast image out of Spiritus Mundi
Troubles my sight: somewhere in sands of the desert
A shape with lion body and the head of a man,
A gaze blank and pitiless as the sun,
Is moving its slow thighs, while all about it
Reel shadows of the indignant desert birds.
The darkness drops again; but now I know
That twenty centuries of stony sleep
Were vexed to nightmare by a rocking cradle,
And what rough beast, its hour come round at last,
Slouches towards Bethlehem to be born?

– – –

LA SECONDA VENUTA

Voltando e rivoltando nel suo giro largo
Il falco non può sentire il falconiere;
Tutto crolla; il centro non regge;
La pura anarchia è scatenata sul mondo,
La marea di sangue è scatenata, e ovunque
La cerimonia innocente sprofonda;
I migliori perdono la convinzione, ma i peggiori
Si caricano di passione intensa.

Certo qualche rivelazione è prossima;
Certo la seconda venuta è prossima.
La Seconda Venuta! Parole dette a malapena
Quando una vasta immagine dello Spiritus Mundi
Turba la mia visione: in un remoto deserto di sabbia
Un corpo a forma di leone con testa d’uomo,
Lo sguardo fisso e impietoso come il sole,
Muove lento le cosce, mentre tutt’intorno
Vorticano le ombre d’indignati uccelli del deserto.
La tenebra cala di nuovo; ma ora so
Che venti secoli di sonno tombale
Nel dondolìo della culla si ridussero in incubo,
E che razza di bestia rugosa, giunta ormai la sua ora,
Striscia verso Betlemme per nascere?

G M Viani_Diana e Endimone

G M Viani – Diana e Endimone

– – –

THE ROSE OF PEACE

If Michael, leader of God’s host
When Heaven and Hell are met,
Looked down on you from Heaven’s door-post
He would his deeds forget.

Brooding no more upon God’s wars
In his divine homestead,
He would go weave out of the stars
A chaplet for your head.

And all folk seeing him bow down,
And white stars tell your praise,
Would come at last to God’s great town,
Led on by gentle ways;

And God would bid His warfare cease,
Saying all things were well;
And softly make a rosy peace,
A peace of Heaven with Hell.

– – –

LA ROSA DELLA PACE

Se Michele, capo della moltitudine di Dio
Nello scontro fra Cielo ed Inferi,
Ti guardasse dall’alto della soglia del Cielo
I suoi affari scorderebbe.

Senza più dover pensare alle guerre di Dio
Nella sua divina dimora,
Se ne andrebbe a intrecciare stelle
Per inghirlandarti la testa.

E tutte le genti vedendolo inchinarsi,
E le stelle chiare lodarti,
Volgerebbero infine alla grande città di Dio
Seguendo nobili vie;

E Dio cesserebbe il Suo stato di guerra,
Dichiarando il lieto fine;
Istituendo in quiete una pace rosea,
Una pace fra Cielo ed Inferi.

Caccia Guglielmo detto il Moncalvo_San Michele Arcangelo

Caccia Guglielmo detto il Moncalvo – San Michele Arcangelo

– – –

THE LIVING BEAUTY

I BADE, because the wick and oil are spent
And frozen are the channels of the blood,
My discontented heart to draw content
From beauty that is cast out of a mould
In bronze, or that in dazzling marble appears,
Appears, but when we have gone is gone again,
Being more indifferent to our solitude
Than ’twere an apparition. O heart, we are old;
The living beauty is for younger men:
We cannot pay its tribute of wild tears.

– – –

LA VIVA BELLEZZA

Ho invitato, poiché secco è lo stoppino
E ormai ghiaccio è il sangue nelle vene,
Il mio cuore scontento a trarre gioia
Dalla bronzea bellezza di una scultura
Uscita dal calco, o che in marmo splendente si rivela,
Si rivela, ma se noi andiamo anche lei va,
Indifferente alla nostra solitudine
Come fosse un miraggio. Oh cuore, siamo vecchi;
La viva bellezza è per i più giovani:
Non possiamo pagarle il tributo di lacrime folli.

Ceresa Carlo_Angelo annunciante_b.n

Ceresa Carlo – Angelo annunciante

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Il fascino del difficile

Altre poesie di William B. Yeats, con i miei soliti tentativi di traduzione.
Immagini da “The notebook of Willian Blake” (British Library), click per ingrandire su ogni immagine.

The Notebook of William Blake

 

THE FASCINATION OF WHAT’S DIFFICULT

The fascination of what’s difficult
Has dried the sap out of my veins, and rent
Spontaneous joy and natural content
Out of my heart. There’s something ails our colt
That must, as if it had not holy blood
Nor on Olympus leaped from cloud to cloud,
Shiver under the lash, strain, sweat and jolt
As though it dragged road-metal. My curse on plays
That have to be set up in fifty ways,
On the day’s war with every knave and dolt,
Theatre business, management of men.
I swear before the dawn comes round again
I’ll find the stable and pull out the bolt.

IL FASCINO DEL DIFFICILE

Il fascino del difficile
Ha prosciugato della linfa le mie vene, ha strappato
La gioia spontanea e l’istintivo piacere
Dal mio cuore. Il nostro puledro è afflitto
E deve, come non fosse santificato il suo sangue
Né balzato sull’Olimpo di nube in nube,
Tremare sotto la sferza, teso, sudato e scosso
Come se trainasse piombo. Maledico i drammi
Che richiedono cinquanta messe in scena,
E la guerra quotidiana con furfanti e stolti,
Gli intrallazzi teatrali, lo sfruttamento d’uomini.
Giuro che prima del sorgere del sole
Troverò la stalla e aprirò il chiavistello.

The Notebook of W. Blake

FALLEN MAJESTY

Although crowds gathered once if she but showed her face,
And even old men’s eyes grew dim, this hand alone,
Like some last courtier at a gypsy camping-place
Babbling of fallen majesty, records what’s gone.

These lineaments, a heart that laughter has made sweet,
These, these remain, but I record what’s gone. A crowd
Will gather, and not know it walks the very street
Whereon a thing once walked that seemed a burning cloud.

MAESTA’ DECADUTA

Quantunque il volto di lei un tempo riunisse folle con il solo mostrarsi,
E annebbiasse pure gli occhi più anziani, quest’unica mano,
Come una sorta di ultimo cortigiano in un campo di zingari
Cianciante di maestà decaduta, annota ciò che più non è.

Questi lineamenti, un cuore reso dolce dal riso,
Questi, questi restano, ma io annoto ciò che più non è. Una folla
Sarà riunita, non sapendo di percorrere proprio la strada
Un tempo percorsa da qualcosa di simile a una nuvola in fiamme.

The Notebook of W.Blake

ADAM’S CURSE

We sat together at one summer’s end,
That beautiful mild woman, your close friend,
And you and I, and talked of poetry.
I said, ‘A line will take us hours maybe;
Yet if it does not seem a moment’s thought,
Our stitching and unstitching has been naught.

Better go down upon your marrow-bones
And scrub a kitchen pavement, or break stones
Like an old pauper, in all kinds of weather;
For to articulate sweet sounds together
Is to work harder than all these, and yet
Be thought an idler by the noisy set
Of bankers, schoolmasters, and clergymen
The martyrs call the world.’

And thereupon
That beautiful mild woman for whose sake
There’s many a one shall find out all heartache
On finding that her voice is sweet and low
Replied, ‘To be born woman is to know—
Although they do not talk of it at school—
That we must labour to be beautiful.’

I said, ‘It’s certain there is no fine thing
Since Adam’s fall but needs much labouring.
There have been lovers who thought love should be
So much compounded of high courtesy
That they would sigh and quote with learned looks
Precedents out of beautiful old books;
Yet now it seems an idle trade enough.’

We sat grown quiet at the name of love;
We saw the last embers of daylight die,
And in the trembling blue-green of the sky
A moon, worn as if it had been a shell
Washed by time’s waters as they rose and fell
About the stars and broke in days and years.

I had a thought for no one’s but your ears:
That you were beautiful, and that I strove
To love you in the old high way of love;
That it had all seemed happy, and yet we’d grown
As weary-hearted as that hollow moon.

LA MALEDIZIONE DI ADAMO

Insieme sedemmo sul finir d’estate,
Quella donna bella e mite, tua cara amica,
E tu ed io, a parlare di poesia.
Dissi, ‘Un verso potrà prenderci ore;
Per quanto non sembri un pensiero istintivo,
Tutto il nostro scucire e imbastire è stato vano.

Meglio buttarsi sulle ginocchia
E sfregare il pavimento d’una cucina, o spaccare pietre
Come un poveraccio, qualunque sia il clima;
Poiché intrecciare armoniosamente i suoni
E’ lavoro più duro di quelli, sebbene
Creduto ozio da tutta la schiera chiassosa
Di banchieri, professori, e preti
Che i martiri chiamano mondo.’

A quel punto
La donna bella e mite per amor della quale
Non pochi proverebbero il batticuore
Scoprendone la voce morbida e pacata
Rispose, ‘Nascere donna significa sapere—
Sebbene non venga insegnato a scuola—
Che l’esser belli richiede lavoro.’

Dissi, ‘Di sicuro non c’è cosa buona,
Sin dal peccato d’Adamo, che non richieda lavoro.
Alcuni amanti han talmente creduto che l’amore debba
Compendiarsi con l’estrema cortesia
Ch’essi potrebbero citare in lacrime
I precedenti imparati da libri bellissimi;
Cosa che pare piuttosto una perdita di tempo.’

Il nome dell’amore ci distese ancor di più;
Vedemmo morire le ultime balugini del giorno,
E nel vibrante verde-acqua del cielo
Una luna, slavata come fosse una conchiglia
Consunta dalle acque del tempo che s’innalzano
E s’infrangono per giorni e poi anni fra le stelle.

Ebbi un pensiero concepito per le sole nostre orecchie:
Che eri bellissima, e che era per me una lotta
Amarti nell’antico e nobile modo d’amare;
Che rendeva tutto gaio, ma rendeva noi
Esausti nel cuore come quella cupa luna.

The Notebook of William Blake

 

A DREAM OF DEATH

I DREAMED that one had died in a strange place
Near no accustomed hand,
And they had nailed the boards above her face,
The peasants of that land,
Wondering to lay her in that solitude,
And raised above her mound
A cross they had made out of two bits of wood,
And planted cypress round;
And left her to the indifferent stars above
Until I carved these words:
She was more beautiful than thy first love,
But now lies under boards.

UN SOGNO DI MORTE

Ho sognato una che moriva in un posto strano
Fra mani inesperte,
E le avevano inchiodato assi davanti alla faccia,
I contadini di quel paese,
Vagando per posarla in quella solitudine,
E sul suo tumulo innalzavano
Una croce ricavata da due pezzi di legno,
E vi piantavano un cipresso;
E la lasciavano sotto stelle indifferenti
Allorché scolpivo queste parole:
Fu ancor più bella del tuo primo amore
Ma sotto le assi ora riposa.

The Notebook of William Blake

 

THE MASK

‘PUT off that mask of burning gold
With emerald eyes.’
‘O no, my dear, you make so bold
To find if hearts be wild and wise,
And yet not cold.’

‘I would but find what’s there to find,
Love or deceit.’
‘It was the mask engaged your mind,
And after set your heart to beat,
Not what’s behind.’

‘But lest you are my enemy,
I must enquire.’
‘O no, my dear, let all that be;
What matter, so there is but fire
In you, in me?’

LA MASCHERA

‘Getta via quella maschera d’oro fiammante
Con occhi di smeraldo.’
‘Oh no, caro mio, sii altrettanto ardito
Nella ricerca di cuori saggi e selvaggi,
Che non siano freddi.’

‘Vorrei solo trovare quel che c’è davvero,
Amore o inganno.’
‘Fu la maschera che attirò la tua mente,
E che ti procurò il batticuore,
Non ciò che vi sta dietro.’

‘Ma in caso mi fossi nemica,
Debbo indagare.’
‘Oh no, caro mio, lascia perdere;
Che importa, se v’è fuoco in te,
Che vi sia in me?’

The Notebook of W. Blake

THE MAN AND THE ECHO

Man
In a cleft that’s christened Alt
Under broken stone I halt
At the bottom of a pit
That broad noon has never lit,
And shout a secret to the stone.
All that I have said and done,
Now that I am old and ill,
Turns into a question till
I lie awake night after night
And never get the answers right.
Did that play of mine send out
Certain men the English shot?
Did words of mine put too great strain
On that woman’s reeling brain?
Could my spoken words have checked
That whereby a house lay wrecked?
And all seems evil until I
Sleepless would lie down and die.

Echo
Lie down and die.

Man
That were to shirk
The spiritual intellect’s great work,
And shirk it in vain. There is no release
In a bodkin or disease,
Nor can there be work so great
As that which cleans man’s dirty slate.
While man can still his body keep
Wine or love drug him to sleep,
Waking he thanks the Lord that he
Has body and its stupidity,
But body gone he sleeps no more,
And till his intellect grows sure
That all’s arranged in one clear view,
Pursues the thoughts that I pursue,
Then stands in judgment on his soul,
And, all work done, dismisses all
Out of intellect and sight
And sinks at last into the night.

Echo
Into the night.

Man
O Rocky Voice,
Shall we in that great night rejoice?
What do we know but that we face
One another in this place?
But hush, for I have lost the theme,
Its joy or night seem but a dream;
Up there some hawk or owl has struck,
Dropping out of sky or rock,
A stricken rabbit is crying out,
And its cry distracts my thought.

L’UOMO E L’ECO

Uomo
In un crepaccio battezzato l’Altura
Mi fermo sotto una roccia spaccata
Nel fondo di una cavità
Che mai vide luce di mezzogiorno,
E a quella roccia grido un segreto.
Tutto ciò che ho detto e fatto,
Ora che sono vecchio e malato,
Diventa un interrogativo
Che mi tiene sveglio ogni notte
Senza mai una risposta.
La mia messa in scena avrà davvero
Portato quegli uomini sotto il fuoco Inglese?
Le mie parole avranno troppo affaticato
La mente instabile di quella donna?
Le mie parole se pronunziate avrebbero
Rallentato il crollo d’una casa?
Tutto sembra malvagio finché
Insonne non giaci e muori.

Eco
Giaci e muori.

Uomo
Sarebbe come evitare
Il gran lavoro spirituale dell’intelletto,
E volerlo evitare invano. Non v’è riscatto
In un pugnale o una malattia,
E non v’è impresa più grande
Di ripulire la fedina sporca dell’uomo.
Finché l’uomo può tenersi un corpo
E’ amore o vino la droga che lo culla,
E al risveglio ringrazia Dio
D’avere corpo e stoltezza,
Ma orfano del corpo egli non dorme più,
E finché il suo intelletto non è convinto
Che tutto ha un chiaro proposito,
Segue i miei stessi pensieri,
E rimette in discussione la propria anima,
E, a lavoro compiuto, tutto quanto licenzia
Dall’intelletto e dalla vista
Per poi sprofondare nella notte.

Eco
Nella notte.

Uomo
Oh Voce della Roccia,
Gioiremo forse in quella grande notte?
Cosa sappiamo oltre al fatto
Che là dovremo reincontrarci?
Ma ora zitta, ché ho perduto il filo,
La gioia e la notte sembrano solo un sogno;
Da lassù in picchiata una sorta di falco o gufo
E’ sbucato fra le roccie o dal cielo,
Un coniglio catturato sta gridando,
Ed il suo gridare mi distrae il pensiero.

The Notebook of William Blake

POLITICS

‘In our time the destiny of man presents its meaning in
political terms.’—THOMAS MANN

How can I, that girl standing there,
My attention fix
On Roman or on Russian
Or on Spanish politics?
Yet here’s a travelled man that knows
What he talks about,
And there’s a politician
That has read and thought,
And maybe what they say is true
Of war and war’s alarms,
But O that I were young again
And held her in my arms!

POLITICA

‘Nel nostro tempo il destino dell’uomo rivela il proprio significato
in termini politici.’-THOMAS MANN

Come posso io, con la ragazza qui presente,
Focalizzare l’attenzione
Sulla politica romana
O russa o spagnola?
Eppure ho qui un uomo navigato che sa
Di che parla,
Ed un politicante
Che ha tanto letto e pensato,
E forse è vero ciò che dicono
Di guerre e sentori di guerre,
Ma oh se fossi ancora giovane
E potessi prenderla fra le braccia!

The Notebook of William Blake

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La rosa del mondo

“La rosa del mondo” di William B. Yeats, con il mio solito tentativo di traduzione.

Due ritratti di William B. Yeats dipinti dal padre John B. Yeats.

w.b.yeats dipinto da john yeats

THE ROSE OF THE WORLD

WHO dreamed that beauty passes like a dream?
For these red lips, with all their mournful pride,
Mournful that no new wonder may betide,
Troy passed away in one high funeral gleam,
And Usna’s children died.

We and the labouring world are passing by:
Amid men’s souls, that waver and give place
Like the pale waters in their wintry race,
Under the passing stars, foam of the sky,
Lives on this lonely face.

Bow down, archangels, in your dim abode:
Before you were, or any hearts to beat,
Weary and kind one lingered by His seat;
He made the world to be a grassy road
Before her wandering feet.

john yeats

LA ROSA DEL MONDO

Chi sognò che la bellezza passa come un sogno?
Per queste labbra rosse, con il loro orgoglio funereo,
Così funereo da escludere ogni futura meraviglia,
Cadde Troia con grande bagliore funebre,
E morirono i figli di Usna.

Con il nostro mondo indaffarato siamo di passaggio:
Fra anime umane, che fluttuano e si scansano
Come pallide acque nel loro corso invernale,
Sotto stelle di passaggio, schiuma del cielo,
Vive ancora questo volto solitario.

Inchinatevi, arcangeli, nella vostra fioca dimora:
Prima che voi foste, o che un solo cuore battesse,
Languida e benevola indugiava presso di Lui;
Lui creò il mondo affinché fosse sentiero erboso
Ai piedi erranti di lei.

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Le migliori quattro (sei) opere a Roma

“Fui stamane a vedere l’originale della Trasfigurazione di Raffaello nella chiesa di S. Pietro Montorio, riprodotto in un mosaico a S. Pietro, e vidi pure il S. Michele di Guido Reni, il S. Gerolamo del Dominichino e la S. Petronelli [Petronilla] del Guercino, le quattro opere più belle che esistano al mondo.”

(Charles Burney, Viaggio musicale in Italia, 1770)

Raffaello - Trasfigurazione - Musei Vaticani

Raffaello – Trasfigurazione – Musei Vaticani – Roma

Guido Reni - Arcangelo Michele - Chiesa di Santa Maria Immacolata Concezione

Guido Reni – Arcangelo Michele – Chiesa di Santa Maria Immacolata Concezione – Roma

Domenichino - Comunione di San Girolamo - Musei Vaticani

Domenichino – Comunione di San Girolamo – Musei Vaticani – Roma

Guercino - Seppellimento di Santa Petronilla - Musei Capitolini

Guercino – Seppellimento di Santa Petronilla – Musei Capitolini – Roma

“… Quanto ai quadri ne vidi uno assai bello, una deposizione dalla croce di Daniele da Volterra nella Chiesa della Trinità de’ Monti. E’ una bella composizione assai espressiva, in particolare il gruppo di donne sulla sinistra; purtroppo i colori sono in gran parte svaniti. Tuttavia questo quadro è considerato tra i quattro più belli di Roma, se poniamo al primo posto la Trasfigurazione di Rafaele, al secondo il S. Gerolamo di Dominichini, al terzo la Deposizione dalla Croce di D. Volterra e al quarto il S. Romualdo di Andrea Sacchi.”

(Charles Burney, Viaggio musicale in Italia, 1770)

Daniele da Volterra - Deposizione dalla croce - Trinità dei Monti

Daniele da Volterra – Deposizione dalla croce – Trinità dei Monti – Roma

Andrea Sacchi - Visione di San Romualdo - Pinacoteca Vaticana

Andrea Sacchi – Visione di San Romualdo – Pinacoteca Vaticana – Roma

 

 

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